| 感恩尴尬 | 2008-05-11 08:38 |
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感恩尴尬 没想到感恩不成，反倒搅了父母一夜好觉。 17岁的我，在离家三十多里的县城读高中一年级。 一个深秋的夜晚，我躺在床上看一本外国文集，其中有一段故事深深地打动了我。杰克•罗伯特是一个远离父母的孩子，在他16岁那年的感恩节，他突然意识到自己长大了，他想到了感恩。于是，他不顾窗外飘着雪，连夜赶回家，他要对父母说，他爱他们。 和他想象的一样，母亲打开门，他虔诚地说：“妈，今天是感恩节，我特地赶回来向你们表示感谢，谢谢你给了我生命！”杰克•罗伯特还没说完，母亲就紧紧地上前拥抱并且亲吻了他，杰克的爸爸也从里间走出来，深情地拥抱了他们。 那.. | |
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| 学会宽容 | 2008-05-10 00:25 |
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在人生的道路上，我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷。灿烂的阳光下，也有阴暗的角落；和风日丽的天空，也会有乌云飘来的时候；巨轮航行在大海上，经常会遇到狂风恶浪的挑战；车辆奔驰在大地上，经常有高山大河的阻碍；在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人，或善解人意，知书达理；或心胸狭窄、蛮不讲理；或愤世嫉俗、感情用事；或宽容大度、冷静沉着…… 荀子曾经说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”西谚曰：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”这里讲的就宽容为怀的道理。宽容是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。在处世中不.. | |
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| 伞 (宇宙） | 2008-05-08 09:24 |
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伞,你薄体轻身,欢快跳跃于大街小道,弹奏的是吉他一样叮咚的乐曲,弥漫出的是无边的欢声笑语。 伞,你挡住毒日,在炎热的夏季,你撑开的是一方清凉的天空。有你我体味到了花与叶的欢欣,能静观车水马龙,或卧于山野池塘,赏花钓鱼. 伞,你让我在雨中学会了坚强,呼吸到了新鲜的空气。在你的庇护下,我经历了风霜酷暑，渐渐学会了宽容,博爱，闻到了蓓蕾的芬芳,让年华更加充实. | |
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| 善待生命 | 2008-05-02 00:26 |
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人来世上是偶然的，而走向死亡是必然的。 谁都知道生命是最宝贵的，但很少有人懂得善待生命。 除了生与死能引起几声欢呼、几阵痛哭外，健康生活在世上的人很少会想起生命、认为拥有生命是一种幸福。 “你活在世上幸福吗？”我问。 “幸福？我还赶不上百万富翁的一半儿呢！”有人如是答。 于是在他们的眼里，生命就是手中的巨额支票、股市上跳跃的荧光屏、餐桌上的珍馐佳肴、豪华的别墅加豪华的轿车。 打开报纸，触目惊心的关于生命的消息：洪灾、绝症、饥饿、暴虐、谋杀、事故……满眼是苦苦挣扎的生命。 放下报纸，又整个人投在紧张的生活中，把那些令人心.. | |
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| 日本右翼袭击火炬手和留学生 一华人受伤(图) | 2008-04-26 16:29 |
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月26日，日本乒乓球选手福原爱在长野传递圣火时，安全人员制止住一名试图中断火炬传递的破坏分子。 警察逮捕该名男子 被打伤的留学生 中国驻日大使崔天凯：对于极少数企图对支持奥运圣火传递的人使用暴力的人，他们应该受到法律制裁。 环球时报-环球网消息 日本当地时间4月26日8时15分(北京时间7时15分)，北京奥运会火炬境外第16站传递在日本长野开始。中国驻日本大使出席了传递仪式。数千中国留学生赶来欢迎火炬，现场成为五星红旗的海洋。但以日本民族主义者为主的少数闹事者也出现在火炬传递现场，他们向火炬手投掷物体并致使一名留学生额头受伤。 数千中国留学生到场欢迎 在火炬开始传递前举办.. | |
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| 毛主席对达赖的预言，相当准 | 2008-04-18 10:07 |
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毛主席与十世班禅、阿沛.阿旺晋美 毛主席在八届二中全会的讲话中写到：“这里再讲个达赖的问题。佛菩萨死了两千五百年，现在达赖他们想去印度朝佛。让他去，还是不让他去？中央认为，还是让他去好，不让他去不好。过几天他就要动身了。劝他坐飞机，他不坐，要坐汽车，通过噶伦堡，而噶伦堡有各国的侦探，有国民党的特务。 要估计到达赖可能不回来，不仅不回来，而且天天骂娘，说‘共产党侵略西藏’等等，甚至在印度宣布‘西藏独立’；他也可能指使西藏上层反动分子来一个号召，大闹起事，要把我们轰走，而他自己却说他不在那里，不负责任。 这种可能，是从坏的方面着想。出现这种坏的情况，我也.. | |
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| 外国人 中国人 | 2008-04-14 09:23 |
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外国人跑官向下跑，即：跑选区向选民承诺；中国人跑官向上跑，即：跑上级向领导乞讨。 外国人到中国，不少人欣赏中国的民族优点；中国人到外国，不少人欣赏外国的民族糟粕。 外国人的权力受法律限制；中国人的法律受权力左右。 外国没钱的穷人藐视法律；中国有钱的大款藐视法律。 外国的企业破产，有不少老板跳楼；中国的企业破产，有不少“老板”升官。 外国人先学法律再当法官、检察官；中国人先当法官、检察官再学法律。 外国人从中国偷运文物回国赚钱；中国人从外国偷运垃圾回国赚钱。 （注：所谓“外国人”、“中国人”，皆概而言之，系并非指全体和一切.. | |
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| 价值的真谛 | 2008-04-10 07:14 |
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某个角落的壁画、某个石阶的缺损，他们甚至可以循着千百年前在那宫廷中发生的争斗，见到大理石上溅染的血迹。 于是，古迹变得更生动更有情了；那游览变得更深刻更有趣了。至于那些自己逛的人，只见东一片废墟、西一座残像，逛完意大利的每个古竞技场，印象几乎完全一样。 无论古迹、名胜或博物馆，都像人。 你不认识他，他就是个人，大不了是长得特殊的人。但是当你认识他之后，他则由陌生人成为你的朋友，成为一个活生生、令你了解与同情的“有情人”。 什么是价值 毕加索生前在一张报纸空白处画的速写，居然拍卖到十几万美金。 “这速写不过草草几笔，根本没什么艺术价值。”.. | |
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| 上善若水 | 2008-04-05 00:12 |
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水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌，也关系到了整个民族的命脉与历史，黄河两岸，尼罗河边，印度河畔，都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”，在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水。 上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：.. | |
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| 藏袍的颜色与等级 | 2008-03-31 20:15 |
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藏族世居雪城高原。特殊的地理环境、气候条件和高原畜牧业、高原农业的生产方式，决定了其服饰文化的风格与特点。 藏族的传统服饰以袍服为主。农区多以羊毛织成的氆氇为原料，牧区多以羊皮为原料。藏袍的基本特点是大襟、右衽，腰襟肥大，袖子宽长，衣领、襟边、袖口、下摆等处多以细毛皮、氆氇或色布镶边。白天劳动时多脱掉一袖或双袖，左右盘扎于腰间。袍子里面还要穿一件长袖衬衣。男子束腰带时，一般将袍子下摆提至膝盖。女子束腰时一般将袍子上提少许，使下摆遮住踝关节。这样一来，怀里和腰间成了一个大行囊，可以盛装不少生活用品。具体的式样，男女及各地区各有特色，可分成多种类型。仅从牧区的皮袍来看，男袍多为无布面.. | |
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| 松赞干布和文成公主 | 2008-03-27 08:51 |
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松赞干布，西藏家喻户晓的民族英雄。他像佛祖和高僧大德一样为藏族人民世代供奉。 松赞干布的生年现尚存争议。一般认为他诞生于公元617年，即隋朝义宁元年，松赞干布的父亲朗日松赞是吐蕃王朝第31代赞普。（藏语里面，赞为雄豪有力，普为大丈夫之意，故吐蕃王朝将国王称为赞普。）松赞干布出生时，吐蕃王朝的都城还在雅鲁藏布江南岸泽当，正是雄才大略的松赞干布成长以后，南征北战，统一了高原上的各个部落，并建新都拉萨，带领雅隆部落走向更为辽阔的天地，开辟了藏族历史的新纪元。 由于他对藏族历史的巨大贡献，被后人尊称为松赞干布，意为深沉宽厚杰出能干的男子。唐代的历史书，称他为“弃弄赞 | |
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| 达赖、班禅的由来及其转世（转载） | 2008-03-23 21:58 |
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达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴的两大传承弟子，后来形成两个不同的传承系统。 达赖喇嘛的称号始于1578年，确定于第三世达赖索南嘉措时期。当时他到青海地区传教，说服了土默特部的首领俺答汗皈依佛门，他们在政治上彼此推祟并互赠尊号。俺答汗赠给索南嘉措的尊号：“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。 “圣”在佛教中表示超出凡间；“识一切”是普遍通晓之意，认为是显宗方面取得最高成就的人；“瓦齐尔达喇”为梵文，意为执金刚，是在密宗方面有最高成就的人的称号；“达赖”是蒙语“大海”；“喇嘛”是藏语“大师”。合起来说，就是在显宗和.. | |
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| 台湾问题的由来和实质(转载） | 2008-03-22 22:19 |
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国民党败退台湾 1945年中国抗日战争胜利后，以蒋介石为首的国民党政府采取两面手法，一方面电邀以毛泽东为主席的中国共产党进行和平谈判，一方面在美国的支持下，抓紧时间调运兵力，把国民党军队部署到原日本占领地区，以积蓄力量，伺机发动全国内战。到1946年6月，蒋介石认为时机已到，撕毁双方协定，命令国民党军队向共产党领导下的解放区发起全面进攻。内战中，国民党军队在各战场节节败退。1949年初，经过辽沈、平津、淮海三大战役，国民党军队有生力量被消灭过半，国民党统治面临彻底垮台的命运。 面对艰难的形势，蒋介石采纳历史地理学家出身的张其昀的建议，决定把台湾作为今后的退身之所。他认为退居台湾，退可守，进可攻；.. | |
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| 拜谒华北烈士陵园 | 2008-03-20 17:59 |
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阳春三月，金风送爽。春光明媚，杨柳吐絮。公交车开始了报站名“前方车站－－烈士陵园站......”突然萌生了到烈士陵园看看的欲望。于是和朋友商议,马上下车，进园瞻仰烈士墓，朋友欣然应允。 华北军区烈士陵园位于河北省会石家庄市中山西路2段165号。坐北朝南，占地面积21万平方米。园内苍松翠柏，绿树成荫。主要建筑物有：烈士纪念亭、铭碑堂、烈士纪念馆、烈士纪念堂、白求恩大夫陵墓和“白求恩纪念馆”、柯棣华大夫陵墓和“印度援华医疗队纪念馆”，董振堂、赵博生纪念碑亭等。烈士陵园作为烈士英灵安息的圣地，作为烈士革命精神永存不泯的革命历史性纪念建筑所在地，对于弘扬烈士精神，继承先烈的遗志.. | |
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| 蛙死温水 | 2008-03-15 18:37 |
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我们总是用故事“蛙死温水”来教育人、来当反面教材。有一天晚上突然想到这个问题，而且认为这不全是青蛙的错，不能全怪青蛙。 1、适者生存，在这样“渐进”“稳进”的环境中，我们很难察觉，或者说，能够有点察觉，但你能这样挑剔吗？很多人都讲我们要适应环境,而不是让环境来适应我们。况且,环境总是在变化的。 我们要适应环境，但我们也在改变、改造着环境，不是吗？而“适应”并不是绝对服从，而是“一个范围”里的适应。就看你眼里有没有那个意识 在一个团队刚建立时，我们都很有激情，但慢慢地，我们激情渐逝、心情少了初入时的那份激动与情怀。呵，.. | |
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